Od súmraku k ranným zorám
|
Ale ja v tejto súvislosti nechcem hovoriť len o imigrácii, ale aj o kolonizácii a invázii, ktorá mení jej biologický a etno-kultúrny rodový kmeň. Tu ide o nepoddávanie sa zúfalstvu, o schopnosť vidieť, že zápas sa ešte len začína a že Európania, ktorí majú k sebe veľmi blízko, nemajú žiadnu inú alternatívu len zjednotiť sa a spoločne sa brániť.
Deštrukcia európskeho etno-biologického rodového kmeňa
Demografia nebelošskej invázie do Francúzska a Európy naháňa hrôzu. Istý dobre známy demograf v knihe "France africaine" (Africké Francúzsko) predvída, že ak bude súčasný trend pokračovať, do roku 2040 budú viac než 40 % francúzskej populácie predstavovať černosi a Arabi.
...Biela rasa všade vo svete, vrátane Spojených štátov, prudko početne upadá. Pritom sa často hovorí, že naša technologická nadradenosť bude kompenzovať nedostatočné po č ty. Ale s týmto ja nesúhlasím. Jedinou zmysluplnou formou bohatstva a moci sú ľudské bytosti. Pretože civilizácia je v prvom rade založená na tom, čo starí Rimania nazývali "germen", t.j. etno-biologický rodový kmeň - korene, ktoré živia civilizáciu a kultúru.
Ne-európska invázia sa začala v 60-tych rokoch a bola samovoľná, zámerne vyprovokovaná ľavicovými a pravicovými politikmi, nakazenými marxistickými a trockistými ideami, ďalej zamestnávateľmi, ktorí sa ulakomili na lacnú pracovnú silu, židovskými intelektuálmi, dožadujúcimi sa multirasovej spoločnosti a ideológiou ľudských práv, ktorá sa zrodila zo sekularizácie niektorých kresťanských princípov. ..
. Tretia hlavná ofenzíva islamu
Okrem tejto masovej imigrácie nebelošského obyvateľstva je tu opäť invázia islamu. Táto totalitná a agresívna náboženská ideológia sa s jednoznačnou nástojčivosťou snaží podmaniť si Európu. My sme v rukách islamu prežili už tri veľké ofenzívy; ten sa dnes rozkladá od Gibraltárskeho zálivu až po Indonéziu. Prvú z ofenzív zastavil pri Portiérs v roku 732 Charles Martel, druhou bolo obliehanie Viedne Otomanskou ríšou v roku
Invázia Európy sa začala a tie počty (svedčiace o jej rozsahu) sú alarmujúce. Európsku pevninu dnes, vrátane Ruska, okupuje 55 miliónov moslimov - po č et, ktorý sa každoročne zvyšuje o 6 %. Vo Francúzsku sa dnes nachádza minimálne 6 miliónov moslimov. A podobne ako v Belgicku a v Británii, aj francúzski moslimovia sa začínajú dožadovať podielu na politickej moci. Pokiaľ ide o vládu, tá jednoducho odmieta brať vážne ich zámer do roku 2020 premeniť Francúzsko na islamskú republiku, v ktorej bude rozhodujúca demografická prevaha arabsko-moslimskej populácie. Vláda finančne vypomáha pri výstavbe mešít všade po krajine v nádeji, že si tým kúpi sociálny pokoj. Vo Francúzsku sa dnes nachádza viac než 2 000 mešít, čo je takmer dvojnásobne väčší počet, než v Maroku.
Islam momentálne vo Francúzsku predstavuje druhé najväčšie náboženstvo, po katolicizme, ale pritom má väčší počet veriacich. Na Západe všade prevláda názor, že je tu rozdiel medzi islamom a "islamizmom" a že západná forma islamu , t.j. sekularizovaná a umiernená, je možná. Ale to vôbec nie je pravda. Každý moslim je potenciálnym džihádistom. A to preto, lebo islam je teokraciou, ktorá si zamieňa duchovné so svetským, vieru so zákonom a ide mu o nanútenie práva šária Európe, ktorej civiliza č né mravné zásady sú s ním absolútne nezlučiteľné.
...Pritom historicky overené hodnoty, spájané s použitím sily a snahy o pre ž itie: t.j. hodnoty v spojitosti s hrdosťou, vernosťou, rodinou, plodnosťou, vlastenectvom, vôľou prežiť, atď., sa dnes považujú za smiešne nedostatky. Za túto dekadenciu môžeme vďačiť sekularizácii kresťanskej charitatívnosti a jej egalitárskemu výhonku, boju za ľudské práva .
Európania sa môžu inšpirovať istými hodnotami, ktoré si ešte stále ctia v Rusku: napríklad vedomie, že patria k nadradenej civilizácii a snaha udržať si "právo na odstup" od iného obyvateľstva. My sa musíme zbaviť všetkých foriem "etno-pluralizmu", čo je nič iné, než iná forma egalitarianizmu, a opäť si vydobyť právo na "etnocentrizmus", t.j. právo žiť vo svojej vlastnej zemi bez niekoho druhého.
...Napokon, dnes len Západniari veria tomu, že miešanie ...Napokon, dnes len Západniari veria tomu, že miešanie rás je čosi cnostné a len tí si predstavujú budúcnosť ako hrniec, v ktorom je všetko zmiešané. Len tí veria v kozmopolitizmus. Ale v 21. storočí sa opäť vynoria etno-náboženské bloky, zvlášť na juhu a na východe. "Koniec histórie" Francisa Fukujamu sa nedostaví. Namiesto toho budeme svedkami akcelerácie dejín vo forme "zrážky civilizácií".
Európania sa takisto musia rozlúčiť s ideou prílišného sústreďovania na len na prítomnú chvíľu a naučiť sa vidieť seba (ako to robia moslimovia, Číňania a Indovia) ako dlho pre ží vajúce obyvateľstvo, ako poslov budúcnosti. V európskych postojoch musí privodiť túto zmenu revolúcia v myslení, i keď to nebude možné uskutočniť inak, len cez gigantickú krízu, cez násilný šok, ktorý teraz už prebieha a o ktorom budem hovoriť neskôr.
Nový americký imperializmus
Európania sa takisto musia vysporiadať s tým, čo vo svojej poslednej knihe označujem za "nový americký imperializmus" - imperializmus oveľa násilnejší, než za éry studenej vojny, ale takisto väčšmi chybujúci. Zdá sa, že americké administratívy od pádu Sovietskeho zväzu úplne stratili zmysel pre mieru a sú teraz oveľa viac ukričané, ako sa podujímajú na fantastickú úlohu podmaniť si svet a vytvoriť čosi ako nové rímske impérium. Veľa z tohto možno, samozrejme, vysvetliť v zmysle neokonzervatívnej ideológie, napojenej na sionizmus, ale poháňa to aj mesiášske, takmer patologické presvedčenie o "božskej úlohe", ktorú musia splniť.
Aké sú zámery tohto nového amerického imperializmu? Obkolesiť a neutralizovať Rusko, zabrániť akejkoľvek zmysluplnej aliancii medzi Ruskom a Európou (čo je pre Pentagon čosi ako zlá nočná mora), znemožniť Európe, aby mohla predstavovať pre USA výzvu tým, že jej nanútia islam a moslimské Turecko, podrobiť si východo-európsku a centrálno-európsku časť bývalého Sovietskeho impéria, viesť ekonomickú neľútostnú vojnu proti EÚ a robiť to takým spôsobom, že terč si vôbec netrúfne odporovať. Križiacky duch nového amerického imperializmu je všade odhodlaný nanucovať "demokraciu", zvlášť na periférii Ruska. "Demokracia" teraz znamená "pro-americký režim".
Ale my by sme sa nemali ponosovať na tieto americké ambície, ktoré zodpovedajú geopolitickým a thalasokratickým túžbam tejto krajiny po dominácii. V dejinách sa vždy každý staral o seba. Preto som ja zásadne proti posadnutému a hysterickému anti-amerikanizmu, ktorý vo Francúzsku tak prevláda, pretože to je neúčinné, sebaľútostné a nezodpovedné. Ľudia alebo národy sa musia naučiť rozlišovať medzi "principiálnym protivníkom" a "principiálnym nepriateľom". Principiálny protivník sa snaží opanovať a podkopať; ten druhý zabiť. Nemali by sme zabúdať na slová Carla Schmitta:
"Nielen ty si vyberáš svojho nepriateľa; častejšie sa stáva, že nepriateľ si vyberie teba ." Amerika, zvlášť jej vládnuca trieda, je v úrovni geopolitiky, ekonomiky a kultúry "principiálnym protivníkom" Európy a Ruska. Pre Európu je "principiálnym nepriateľom" obyvateľstvo Juhu, čoraz väčšmi sa združujúce pod zástavou islamu, ktorého invázia pevniny už dávno prebieha a podporuje ju politická trieda a inteligencia, ktorá otvorila jej brány (na veľkú radosť Washingtonu) a ktorá by rada vytvorila ne-európsku Európu s pomiešanými génami. Hysterickí anti-amerikanisti, podobne ako atlantisti, vôbec nerozumejú, že Spojené štáty sú len také mocné, do akej miery sme my slabí.
Americká katastrofická a neúčinná okupácia maličkého Iraku - kam nevniesli nič iné, len chaos - toto veľmi jasne potvrdzuje. V 21. storočí prestanú byť Spojené štáty prvoradou svetovou veľmocou. Tou bude Čína - alebo, ak k tomu budeme mať vôľu, to môže byť "Eurosibír", t. j.- federalizovaná aliancia medzi obyvateľstvom európskeho polostrova a Ruskom.
Súbeh katastrof
Ja som prišiel s hypotézou, že súčasný globálny systém, založený na viere v zázrak, na viere v mýtus nekonečného pokroku, sa čoskoro zrúti. Teraz ľudstvu ako celku po prvý raz v dejinách hrozí katastrofálna kríza, ku ktorej zrejme dôjde niekedy v rokoch 2010-
My sa na tieto nadchádzajúce katastrofy, ktoré budú značiť prechod z jedného veku do druhého, musíme pripraviť. Tie kataklizmické udalosti zmietnu zo sveta liberálnu modernosť a privodia čosi ako nový stredovek. Ale s takým súbehom katastrof v ž dy ide ruka v ruke možnosť znovuzrodenia, pretože veľká historická regenerácia sa vždy vynára z chaosu. Toto mimoriadne platí pre civilizáciu, akou je naša, ktorá je vlastnou povahou "metamorfická".
Eurosibír
Európu budúcnosti si nemožno predstavovať vo forme kašovitej Európskej únie, ktorej vôbec nemožno vládnuť a ktorá pripomína bezmocnú medúzu, neschopnú kontrolovať vlastné hranice; v ktorej dominuje mánia voľného trhu a nachádza sa pod palcom Ameriky. My si musíme predstavovať federálnu, imperiálnu Veľkú Európu, etnicky homogénnu (t.j. európsku), založenú na jedinej autonómnej oblasti a nerozlučne spojenú s Ruskom. Ja tento obrovský kontinentálny blok nazývam "Eurosibírou". Keďže tá nebude musieť byť agresívna k svojim susedom a nik na ňu nebude útočiť, taký blok by sa stal prvoradou a na seba sústredenou svetovou veľmocou (vo svete, rozdelenom na veľké bloky), ktorá bude proti všetkým tým nebezpečným dogmám, teraz spojeným s globalizmom. ...Osud Európy nemožno oddeľovať od kontinentálneho Ruska, z etno-kultúrnych i geopolitických dôvodov.
Záverom
Fatalizmus nikdy neobstojí. Dejiny sú vždy knihou s otvoreným koncom a poskytujú nespočetné mno ž stvo neočakávaných rozmarov a obratov. ...Obdobie, v ktorom momentálne žijeme, je obdobím odporu a prípravy na ešte hrozivejšie udalosti, ktoré sa v budúcnosti dostavia. ...My musíme začať rozmýšľať v zmysle post-chaotickom a adekvátne k tomu sa organizovať.
httphttp://www.kosovo.com/://www.kosovo.com/