Nei tempi antichi gli uomini desideravano scoprire le cause e le relazioni dei fenomeni naturali, la gente voleva rivelare come erano gestite le leggi stabili della natura e del mondo.
L'umanità aveva paura dei poteri incomprensibili e dei fenomeni e cominciò ad adorare loro ed a sottomettersi.
La gente nei tempi antichi adoravano il sole, le stelle, i vari idoli e le varie divinità mitologiche.

Questo è il modo di come sorsero tutte le religioni pagane, l'idolatria ed il politeismo ^¹).
Un sacco di anni passarono fino alla nascita del nostro progenitore Abramo, la Sacra Scrittura si riferisce a lui come אברהם העברי Avraham ha-Ivri, significa che Avraham era da quel lato del fiume (Eufrate).
Ciò significa che ha lasciato la sua casa e la casa di suo padre e se ne andò nella Terra di Canaan per il comando di Dio.

Avram è il primo essere umano che si rese conto che vi è un solo Dio ^²), il Creatore del cielo e della terra, e si era fissato l'obiettivo di predicare il monoteismo, come la Sacra Scrittura ci informa: E invocò il nome di יהוה. (1M 12: 8)

^¹) Varie forme di idolatria e politeismo sono ancora praticate anche in questi momenti, ci sono nazioni e tribù che non hanno idea di cosa sia il monoteismo.

^²) Ci riferiamo al periodo dopo la confusione delle lingue durante la costruzione della Torre di Babele, fino a questo momento gli unici che sapevano circa il monoteismo erano Adamo e Noè. Dopo la costruzione della Torre di Babele, l'umanità cadde in eresia e idolatria.

Abram era una persona retta, che ha seguito il Creatore e che era stato premiato per la sua fedeltà a Dio con la rivelazione della profezia.
Dio ha fatto un patto eterno בּרית עולם Brit olam con Abramo e con la sua discendenza e gli comandò di eseguire la circoncisione milah מילה ad ogni maschio dopo 8 giorni.
La circoncisione è il segno fisico di questa alleanza.
Dopo la formazione del patto, Abramo (già come Abramo) ha ricevuto una promessa di Dio che lui e la sua progenie possederanno la terra di Canaan.

Il figlio di Abramo Isacco ed il suo nipote Yakov (dopo Israele) ha seguito gli insegnamenti del padre e del nonno, come Abramo erano veri credenti e gli uomini timorati di Dio.
Sono stati anche premiati con la rivelazione della profezia e la protezione di Dio.

A poco a poco gli studenti dovrebbero essere a conoscenza della Bibbia stessa, dovrebbero leggere i versi ella Sacra Scrittura che sono stati menzionati nelle lezioni.

I dodici figli di Yakov divennero i fondatori delle dodici tribù di Israele ³⁾.

³⁾ Partiamo dal presupposto che gli studenti della Legge di Dio hanno una conoscenza di base delle storie bibliche e la storia biblica.

Yakov è stato costretto ad andare in Egitto a causa di una carestia nel paese di Canaan. Il figlio Giuseppe era un reggente in Egitto.

220 anni passati e la famiglia di Yakov era aumentata di 70 persone, per un totale di 600.000 maschi adulti.
Gli egiziani avevano cominciato a preoccuparsi per il proprio futuro quando avevano visto che i discendenti di Yakov erano in rapida crescita, così cominciarono a limitare ed opprimere i discendenti di Yakov ed alla fine avevano costretto gli israeliti a lavorare come schiavi e avevano obbligato le levatrici  ad uccidere ogni bambino Israelita maschio .
 
In questo modo i nostri antenati a poco a poco caddero pesantemente in schiavitù.
Gli schiavi israeliti pregavano il Dio dei loro antenati, il Dio di Abramo, di Isacco e di Yakov per la liberazione da questa schiavitù insopportabile:

E avvenne che nel corso di quei molti giorni che il re d'Egitto morì; e i figli d'Israele sospiravano a motivo della schiavitù, e si misero a gridare, e il loro grido si avvicinò a Dio a causa della schiavitù. E Dio udì i loro gemiti, e Dio si ricordò del suo patto con Abramo, con Isacco e con Giacobbe. (2M 2:23-24)

Dio aveva ascoltato le preghiere e le lamentele di Israele, e aveva mandato il profeta Mosè - il nostro insegnante per liberare i discendenti di Yakov:

Ed ora, ecco, il grido dei figli d'Israele è giunto fino a me; Inoltre ho visto l'oppressione con cui gli Egiziani li tormentano. Ora dunque venite, e io ti manderò a Faraone affinchè tu faccia uscire il mio popolo, i figli d'Israele dall'Egitto. (2M 3: 9-10)
 
A quel tempo Mosè era comparso davanti al faraone in nome dell'Eterno e aveva liberato il popolo israelita dalla schiavitù attraverso le dieci piaghe di Dio e aveva guidato i discendenti di Yakov al Monte Sinai.
Sul monte Sinai, Dio diede a Mosè i Dieci Comandamenti עשרת הדברים Aseret ha-devarim.

Da lì, Dio li aveva mandati nella terra di Canaan, che Dio aveva promesso al nostro antenato Abramo.
Prima di entrare nel paese di Canaan, durante il periodo dei 40 anni a vagare nel deserto, Dio diede a Mosè le altre leggi contenute nel libro della legge di Mosè תּורת משׁה Torat Moshe, che si compone di cinque libri scritti da Mosè.

I caraiti sono discendenti del capostipite Abramo ed il popolo di Israele e professano la Legge di Mosè.
Il nome karaim deriva dalla radice del verbo karo קרא ovvero leggere; la parola karai קראי è un sostantivo singolare della parola lettore, significa che la persona che detiene la Sacra Scrittura, e la parola karaim קראים è un plurale della parola lettore, vuol dire i lettori, coloro che aderiscono alle Sacre Scritture.
Noi ci chiamiamo anche come בּני מקרא  Benei Mikrah - Figli della Sacra Scrittura.
I caraiti riconoscono solo le Sacre Scritture, senza alcun tipo di commenti, aggiunte o correzioni, e proteggono la Legge di Mosè nella forma in cui era nota al popolo di Israele prima della scrittura del Talmud.
Abbiamo iniziato a usare la parola karaim קראים al momento della nascita del Talmud, per distinguerci dai talmudisti.
I talmudisti credono che Dio abbia dato una legge orale sul monte Sinai, oltre alla legge scritta, che essi chiamano תורה שׁבּעל פּה tora shebeal pe.
I talmudisti sostengono che queste leggi sono state trasferite oralmente di generazione in generazione.
Gradualmente i talmudisti cominciarono a temere che queste leggi orali saranno dimenticate, e per questo motivo le hanno registrate e codificate con il nome di משׁנה Mishnah.
In seguito hanno aggiunto interpretazioni alla Mishnah chiamate - Talmudתלמוד. Chiamiamo i seguaci di questa credenza Talmudisti.

I caraiti non credono in queste cosiddette leggi orali, perché la loro esistenza non ha alcun sostegno nella Sacra Scrittura, per questo motivo anche noi non accettiamo il lavoro dei rabbini - Talmud.

Gli insegnamenti dei caraiti e dei talmudisti sono drammaticamente diversi, questi insegnamenti sono fondamentalmente due religioni diverse.
Le grandi differenze religiose sono la ragione per cui, ad esempio, i matrimoni tra caraiti e talmudisti erano e sono estremamente rari.