Vážený pane apologeto, co si říkáte Hanka, jednu takovou otázku. V těch vysokých sférách, kam věřící bohulibě směřujete, tam to bude asi vypadat? Když tam rozum nemůže.

Takzvaná víra je vlastně přehnaná nepodložená důvěřivost. Tato víra není dar ani fenomén. Je to syndrom. Syndrom uctívačů utopického optimizmu. Uctívači nepotřebují uctívané rozumově vysvětlit. Dosažením cíle je ubránit objekt uctívání. Pravda, rozum, logika, jsou zde irelevantní. Náboženské myšlení a Vaše utopické optimistické snění může být asi krásné. Emocionalitě říkáte duchovní život. No prosím. To, co nás takzvaně přesahuje, je naše nevědoucnost. Pěstováním vědy se snažíme lidské chápání vylepšit. A také odvirovat. Skutečnost že některým věcem nikdy neporozumíme? Budeme tedy žít s poctivou prostou odpovědí - nevím. Je problém toto emoční nepohodlí unést?
Pokud se ptáme po smyslu života a jeho naplnění. Je dobré si položit otázku, zdali otázka po smyslu není nesmysl. (Odpovědí je vědní obor genetika) Naplnění je naopak nejdůležitější, klíčové.
Víra v rozum je neteizmus. Víra ve víru je psychická patologie. Zamýšlím se nad tím, co mě motivuje Vás na to upozornit. Možná skutečnost, že do tohoto stavu dostávají své oběti církve a sekty, (církve jsou jenom etablované sekty), pomocí sofistikované a lstivé manipulace. Manipulace je násilí. Přirozená morálka velí, pomoci tomu, na kom je násilí pácháno. Není v tom nic jiného, nežli snaha o lepší zítří, bez násilí, a přirozený lidský altruizmus. Nemusíte odpovídat.
S pozdravem Aleš.

Jak jsem to tak pochopil, tak cílem tohoto článku je zpochybnit rozumové a smyslové chápání světa kolem nás. Dobře. Ale pak je tam jedna část, kde se tvrdí, že Bůh se nám dal zjevit skrz Ježíše Nazaretského. Tedy, že existence Ježíše dokazuje existenci Boží. Ale zprávu o tom, že Ježíš žil a dělal to co dělal, nám předali lidé (skrz evangelia), kteří ho viděly a slyšely. Tedy ho vnímali svými omezenými smysli a ty vjemy zpracovávaly svým omezeným rozumem, nebo ne? Nebo ti lidé snad disponovali nějakými vyššími smysli, které jim dovolily vnímat Ježíše a jeho otce neomylně a nepokřiveně? A kde máme jistotu, že správně čteme a chápeme samotná evangelia, když k tomu opět používáme náš omezený rozum a smysly? Z toho článku je evidentní, že vědomí existence Boha je, bylo a vždy bude závislé na našich omezených smyslech, rozumu, atd. Nic jiného totiž nemáme.
K závěrečným otázkám:

Z jakého důvodu bychom se měli spoléhat na tzv. zdravý rozum, když je jen pouhým výplodem nahodilé evoluce?
- Protože nám nic jiného nezbývá. Nic lepšího nemáme. Proto bychom ho měli používat obezřetně.

Copak evoluce jako taková má nebo někdy měla nějaký vyšší plán?
- Ne, nemá. A ani nikdy neměla.

Bylo snad jejím záměrem zprostředkovat nám svět takový jaký skutečně je? Nebo nám zprostředkovává svět pouze tím nejjednodušším a nejomezenějším způsobem, aby pro nás byl co nejlépe pochopitelný a stravitelný?
- Evoluce nás vybavila rozumem a smysly, protože to zvyšuje naši šanci na přežití. Čím lepé rozumíme věcem kolem sebe, tím líp pro nás. Kdybychom světu kolem nás rozuměli špatně, už bychom dávno vyhynuli.
Ale jak napsal Richard Dawkins evoluce je 'slepý hodinář'. Nikdy dopředu neví, co dělá a dost často udělá chybu. Proto se spousta lidí chová iracionálně, i když si to ani neuvědomují a často tvrdí opak. Těmito jevy tzv. 'omezené racionality' se intenzivně zabývají obory jako je kognitivní a evoluční psychologie, nebo behaviorální ekonomie.

Tak jak je tedy možné, že si tady klidně sedíme a přemýšlíme nad smyslem svojí existence? To v plánu evoluce jistě nebylo – abychom mysleli jinak, než pro vlastní zisk. Je snad přemýšlení, které nevede k přežítí do druhého dne, nějaká vada, která se vloudila do evolučního procesu? Jak vůbec mohla evoluce vyprodukovat bytosti, kterým tenhle svět nestačí? Kde se berou všechny ty myšlenky ohledně Boha a věčnosti?
- To sou dobré otázky. A zabývá se jimi zase několik oborů a mnoho teorií a hypotéz.

Když tu otázku ještě trochu přeformuluji: Jestliže nemáme důvěřovat lidským smyslům a rozumu, protože jsou omezené. Pak proč bychom měli důvěřovat smyslům a rozumu těch lidí, kteří sepsali evangelia?

Dobrý den, Jakube,

nemyslím si, že by bylo zas tak důležité zkoumat, které obory se zabývají lidským myšlením, i když je to nepochybně velmi zajímavé téma. Mě osobně ani tolik nezajímají nejrůznější rozbory a rozpitvávání. Bývá to zdlouhavé, únavné a v konečném důsledku se člověk stejně nedozví to, co skutečně potřebuje vědět. V tom jsme my lidé nepřekonatelní. Spíš mě zajímá důvod, smysl toho všeho a obávám se, že na to mi žádný vědní obor nedokáže dát uspokojivou odpověď, i když nějakou jistě ano – o tom nepochybuji :-) Jenže, je odpověď a „odpověď“. Jestliže Vám stačí výpověď nějakého vědce nebo odborníka, je to Vaše volba, ale moc bych Vám přála, aby Vám nestačila.

A proč důvěřovat výpovědi lidí, kteří sepsali evangelia? Je to otázka volby a především víry. Prostě tomu věřím, jinak bych nemohla být věřící. Samozřejmě, že pokud nebudu chtít, vždycky si najdu důvod tomu nevěřit a milióny argumentů. Ovšem, stále častěji zjišťuji, že spousta argumentů proti je hodně zavádějících s cílem vymýtit křesťanství. Už tento fakt mě sám o sobě utvrzuje v tom, že křesťanství je pro spoustu lidí nepohodlné, proto proti němu tolik vystupují s cílem jej zesměšnit. Kdo ale skutečně nepředpojatě hledá, ten odpovědi jistě najde. Přeji Vám v tom hodně štěstí!


Mějte se krásně!

"Prostě tomu věřím" Pokud je to tak prosté a jednoduché. Proč o tom psát tak komplikované a dlouhé články? Stránky se jmenují "K zamyšlení". Ale když se nad nějakým vaším článkem zamyslím, tak se pak od vás dozvím, že to vlastně nemá cenu. Že se nad tím nedá vlastně zamyslet, že to nelze pojmout rozumem, nebo hledat argumenty. Že to je vlastně všechno otázka víry. Proč se tedy tyto stránky nejmenují "K víře" nebo "K citům"?

Dobrý den, Jakube,

to, že tomu „prostě věřím“, neznamená, že víra je prostá nebo jednoduchá. Ani v nejmenším. Je to stejné, jako když napíšu, že tohle je prostě můj život. Určitě to neznamená, že je jednoduchý :-) Stránky jsem jistě založila proto, aby se čtenáři nad textem zamýšleli a je dobře, že někteří tak činí. Člověk se ale může zamýšlet různými způsoby a někteří lidé pouze provokují, což má k zamyšlení hodně daleko. Tím ale nemám na mysli Vás. Vůbec Vás neznám a netuším, jaké jsou Vaše úmysly, a proto budu předpokládat, že jenom dobré :-)

Přeji Vám pěkný den!

Samozřejmě že teď trochu provokuji :-D Ale to protože mám pocit, že vaše reakce nebyla tak úplně fér. Že jste to tak trochu zahrála do autu. Napřed uveřejníte článek, který rozebírá a rozpitvává téma týkající se lidského rozumu a smyslů. Ale pak v diskuzi napíšete, že nic rozebírat a rozpitvávat nechcete. Navíc, na konec toho článku jste napsala asi sedm různých otázek pro ateisty. Ale pak zase v diskuzi píšete, že vás vlastně ty otázky a odpovědi na ně vlastně nezajímají. A že vás jenom zajímá jedna otázka (o které není ani v samotném článku zmínka) a jedna odpověď. Trochu mě to samozřejmě zklamalo, když už jsem si dal tu práci a pokusil se zodpovědně a čistě reagovat na ten článek a věcně odpovědět na ty otázky.

V diskuzi jste jen vlastně napsala, že jste hluboce přesvědčená věřící a jen tak něco vás nepřesvědčí o opaku. To je sice hezké, ale v diskuzi k ničemu. Já původně vůbec nechtěl vůbec rozebírat vaše (nebo jakékoliv jiné) osobní postoje. Ani nemůžu, protože vás neznám. Já se chtěl věnovat čistě jenom tomu článku a tomu, co je tam napsaný, bez nějaké osobní argumentace. Pak sem tam totiž mohou začít plést emoce a podobně. Já a vy se teď navíc vystavujeme riziku, že když něco napíšu, tak vy si to můžete omylem vzít osobně. Prostě si myslím, že je fér si v takových diskuzí držet trochu odstup, bavit se věcně o tématu, a neplést do toho svoji osobu. Na to se nedá nijak věcně protiargumentovat a diskuze potom do háje.

Navíc mám pocit, že se trochu uzavíráte. Že si kolem sebe stavíte barikádu, když například tvrdíte: "Samozřejmě, že pokud nebudu chtít, vždycky si najdu důvod tomu nevěřit a milióny argumentů.". Ale co já s tím? Klidně bych to mohl říct i já. Mohl bych napsat, že "jsem prostě ateista." A že "pokud nebudu chtít, tak si najdu důvod jím nebýt a milióny argumentů." Ale co tím získám?

Stejně tak věta "Kdo ale skutečně nepředpojatě hledá, ten odpovědi jistě najde." je určitě pravdivá a já s ní naprosto souhlasím. Ale ukažte mi, kdo na světě si tohle nemyslí? Nikdo asi nebude tvrdit, že kdo hledá předpojatě, najde stejné odpovědi, jako ten nepředpojatý. Připomnělo mi to bezvýznamné "sliby" politiků před volbami. Když nám tvrdí, že nebudou brát úplatky, že budou čestní, že nebudou dělat ostudu. Háček je v tom, že žádný politik na světě o sobě nebude tvrdit, že bude brát úplatky, že nebude čestný, že bude dělat ostudu... Takže to zní hezky, ale to naprosto vyprázdněné a nic nového se tím neříká...

Vlastně celý ten jeden odstavec bych mohl vtipně přeformulovat. Když tam změním jen pár pojmů, klidně bych se s ním ztotožnil. "A proč nedůvěřovat výpovědi lidí, kteří sepsali evangelia? Je to otázka volby a především pochybností. Prostě o tom pochybuji, jinak bych nemohl být skeptik. Samozřejmě, že pokud nebudu chtít, vždycky si najdu důvod o tom nepochybovat a milióny argumentů. Ovšem, stále častěji zjišťuji, že spousta argumentů proti je hodně zavádějících s cílem vymýtit ateismus. Už tento fakt mě sám o sobě utvrzuje v tom, že křesťanství je pro spoustu lidí nepohodlné, proto proti němu tolik vystupují s cílem jej zesměšnit. Kdo ale skutečně nepředpojatě hledá, ten odpovědi jistě najde. Přeji Vám v tom hodně štěstí!"

Máte pravdu, že odpovědi ateistů konkrétně mně, mě nezajímají, protože jsou všechny jako přes kopírák. Nebaví mě vést nekonečné a nesmyslné diskuze, o kterých už dopředu vím, jak skončí. Vždycky je mi akorát líto času a energie, které jsem do toho vložila, a které jsem mohla využít mnohem smysluplněji. Je logické, že každý si hájí to svoje, protože k tomu má své důvody a na tom já nic nezměním, ať napíšu cokoli a nabídnu jakékoli argumenty. Nejde mi vůbec o to, co kdo napíše mně. Spíš mi jde o to, aby lidé kladli otázky sami sobě a pokoušeli si na ně bez zaujatosti a předpojatosti najít odpovědi. S diskuzemi mám bohaté zkušenosti především z facebooku, kde jsem je vedla několik let a už mě to vážně nebaví. Zjistila jsem, že naprostá většina ateistů jsou neskutečně vulgární a agresivní lidé, kteří jenom vyhledávají a kopírují myšlenky jiných, kteří nejsou o mnoho lepší než oni. Stačí se podívat na jejich facebookové stránky a člověk hned ví, kolik uhodilo. Tím se Vás ale nechci nijak dotknout! Prosím, neberte si to osobně! Jenom Vám chci vysvětlit, proč nechci zabředávat do nekonečných a vyčerpávajících diskuzí.

Ano, máte pravdu, stavím kolem sebe barikády z výše popsaných důvodů. Ale pochopte, já Váš způsob myšlení nemohu nijak ovlivnit, není to v mé moci. Je to jenom na Vás.

„Kdo hledá, najde“ je výrok z Bible. Jsou to slova Ježíše Krista. Tudíž, neslibuji to já, ale On :-) Dále to pokračuje „Kdo tluče, tomu bude otevřeno. . . kdo prosí, dostává“. To vše slibuje Bůh, nikoli já.

Pochybovat není vůbec špatné. Naopak, může to být začátek nové cesty, nového způsobu myšlení, nového života. . . Proto Vám v tom přeji hodně štěstí! ;-)